domingo, 1 de febrero de 2015

Poetry: John Berryman - Dream Song 4-20-38 and 128 - Links




Dream Song 4: Filling her compact & delicious body

Filling her compact & delicious body
with chicken páprika, she glanced at me
twice.
Fainting with interest, I hungered back
and only the fact of her husband & four other people
kept me from springing on her

or falling at her little feet and crying
'You are the hottest one for years of night
Henry's dazed eyes
have enjoyed, Brilliance.' I advanced upon
(despairing) my spumoni.—Sir Bones: is stuffed,
de world, wif feeding girls.

—Black hair, complexion Latin, jewelled eyes
downcast ... The slob beside her feasts ... What wonders is
she sitting on, over there?
The restaurant buzzes. She might as well be on Mars.
Where did it all go wrong? There ought to be a law against Henry.
—Mr. Bones: there is. 



Dream Song 20: The Secret of the Wisdom

When worst got things, how was you? Steady on?
Wheedling, or shockt her &
you have been bad to your friend,
whom not you writing to. You have not listened.
A pelican of lies
you loosed: where are you?

Down weeks of evenings of longing
by hours, NOW, a stoned bell,
you did somebody: others you hurt short:
anyone ever did you do good?
You licking your own old hurt,
what?

An evil kneel & adore.
This is human. Hurl, God who found
us in this, down
something . . . We hear the more
sin has increast, the more
grace has been caused to abound. 



Dream Song 38: The Russian grin bellows his condolence

The Russian grin bellows his condolence
tó the family: ah but it's Kay,
& Ted, & Chris & Anne,
Henry thinks of: who eased his fearful way
from here, in here, to there. This wants thought.
I won't make it out.

Maybe the source of noble such may come
clearer to dazzled Henry. It may come.
I'd say it will come with pain,
in mystery. I'd rather leave it alone.
I do leave it alone.
And down with the listener.

Now he has become, abrupt, an industry.
Professional-Friends-Of-Robert-Frost all over
gap wide their mouths
while the quirky medium of so many truths
is quiet. Let's be quiet. Let us listen:
—What for, Mr Bones?
—while he begins to have it out with Horace. 






Dream Song 128: A hemorrhage of his left ear of Good Friday

A hemorrhage of his left ear of Good Friday—
so help me Jesus—then made funny too
the other, further one.
There must have been a bit. Sheets scrubbed away
soon all but three nails. Doctors in this city O
will not (his wife cried) come.

Perhaps he's for it. IF that Filipino doc
had diagnosed ah here in Washington
that ear-infection ha
he'd have been grounded, so in a hall for the ill
in Southern California, they opined.
The cabins at eight thou'

are pressurized, they swore, my love, bad for—
ten days ago—a dim & bloody ear,
or ears.
They say are sympathetic, ears, & hears
more than they should or
did.



 John Berryman - Visiting tower where James Joyce once lived

Links
Poems




Al pie de la foto de los sentados en grupo
Front row (L to R): John Berryman, Adrienne Rich, Josephine Jacobsen and James Merrill; Back row (L to R): Kunitz, Richard Eberhart, Robert Lowell, Richard Wilbur, William Meredith (Class of 1940) and Robert Penn Warren. Box 183, Folder 7. Not to be repro­duced with­out the per­mis­sion of the Prince­ton Uni­ver­sity Library.













Poetry: John Berryman - Dream Song 4-20-38 and 128 - Links






You have an alphabetical guide in the foot of the page in the blog: solitary dog sculptor
In the blog: Solitary Dog Sculptor I, the alphabetical guide is on the right side of the page
Thanks

Usted tiene una guía alfabética al pie de la página en el blog: solitary dog sculptor
En el blog: Solitary Dog Sculptor I, la guia alfabética está en el costado derecho de la página
Gracias


Ricardo M Marcenaro - Facebook

Blogs in operation of The Solitary Dog:
solitary dog sculptor:
http://byricardomarcenaro.blogspot.com
Solitary Dog Sculptor I:
http://byricardomarcenaroi.blogspot.com

Para:
comunicarse conmigo,
enviar materiales para publicar,
propuestas comerciales:
marcenaroescultor@gmail.com
For:
contact me,
submit materials for publication,
commercial proposals:
marcenaroescultor@gmail.com


My blogs are an open house to all cultures, religions and countries. Be a follower if you like it, with this action you are building a new culture of tolerance, open mind and heart for peace, love and human respect.

Thanks :)

Mis blogs son una casa abierta a todas las culturas, religiones y países. Se un seguidor si quieres, con esta acción usted está construyendo una nueva cultura de la tolerancia, la mente y el corazón abiertos para la paz, el amor y el respeto humano.

Gracias :)



Music: Swans - Coward - No Cure For The Lonely - Lyrics - Bio data - Links






video

Swans - Coward Live 2013

I'm a coward
Put your knife in me

I don't know you
I can't use you
I don't know you
I can't use you

I don't know you
I can't use you
I don't know you
I can't use you

Put your knife in me
Put your knife in me
Put your knife in me
Put your knife in me

Put your knife in me
Put your knife in me

I love you
I love you
I love you
I love you

I'm worthless
I'm worthless
I'm worthless
I'm worthless

I love you
I'm worthless

Put your knife in me
Walk away
I'm worthless
I'm worthless

I'm worthless
I'm worthless
I'm worthless
I'm worthless

Walk away
Walk away
I love you
I love you

I'm worthless
I'm worthless
I'm worthless
I'm worthless

I love you
I'm worthless
I love you
I'm worthless

I'm worthless
I'm worthless
I'm worthless
I'm worthless

Walk away
Walk away

I love you
I love you
I love you
I love you
I love you

Put your knife in me
I love you
Put your knife in me
I love you

Put your knife in me
I love you
Put your knife in me
I love you



video

Swans - No Cure for the Lonely

She'll go down there to nowhere soon
She'll stand there still with her head in the moon
I will be her nowhere man
We're not named until the end
Ooh ooh
That girl was so much better than me
But it always goes wrong
There's no cure for the lonely
With loneliness she'll sink in the sand
I feel the heat go out of her hand
We were born with our face to the wall
We only have one chance to crawl
When we laid down there I held your hand
And never feel your body again
Ooh ooh
Cut down the preacher, he just lies
Burn all the books that closed my mind
Destroy it all, it's all untrue
How can I even breathe without you?




Swans (/swɒnz/) is an American experimental rock band originally active from 1982 to 1997, led by singer, songwriter and multi-instrumentalist Michael Gira. The band was one of the few groups to emerge from the early 1980s New York no wave scene and stay intact into the next decade. Formed by Gira in 1982, Swans employed a shifting lineup of musicians until their dissolution in 1997. Besides Gira, the only other constant members were keyboardist/vocalist/songwriter Jarboe from 1984 to 1997, and semi-constant guitarist Norman Westberg. The band became known for its experimental instrumentation and repetitive song structures. In 2010, Gira reformed Swans without Jarboe.[1]

Biography

Early years (1982–1985)
Initial influences

Gira always states he took the moniker Swans as it described the sound he wanted best. Gira's summation of the name follows along the lines of: "Swans are majestic, beautiful looking creatures. With really ugly temperaments."[citation needed]

The earliest known lineup of Swans comprised Gira on bass guitar and vocals, Jonathan Kane on drums, Sue Hanel on guitar, Mojo on percussion and tape loops and either Thurston Moore, Dan Braun or Jon Tessler on the second bass guitar. Jon Tessler also played percussion and tape loops. Hanel's only recordings with the group are on the compilation Body to Body, Job to Job, but the ambiguous personnel credits do not make it clear on which songs she performed. Kane stated that "Sue was the most fearsome guitarist we'd ever heard in New York. She was unbelievable."[2]

Hanel did not stay long in the group, and by the time of their recording debut she had been replaced by Bob Pezzola. This lineup of the group also featured saxophonist Daniel Galli-Duani, who had previously played with Kane as the avant-garde duo Transmission. The debut EP, Swans, released on Labor, is markedly different from anything they would do later. The plodding tempos and distorted, detuned guitar work is reminiscent of such post-punk outfits as Joy Division. However, the minimal chord structures owe more to blues, while the jazz instrumentation and awkward time signatures are evidence of Swans' roots in the no wave scene of the late 1970s,[3][4] which had more or less collapsed by the release of 1984's Cop.

Early press comparisons

In the same article cited above, Kane compares Swans to blues icon Chester Burnett, a.k.a. Howlin' Wolf. While this comparison might initially seem unlikely, there are in fact some similarities worth noting—the music of early Swans was often based on a single riff, played repeatedly to hypnotic effect. Some of Burnett's songs—especially the songs penned by Burnett himself—have a similar structure and quality. Their early music was typified by slow and grinding guitar noise, and pounding drums, punctuated by Gira's morbid and violent lyrics (inspired by Jean Genet and Marquis de Sade), usually barked or shouted. Critics have described Swans' early recordings as "aggressive beyond words".[5]

Their first full-length release, Filth (1983), featured driving, choppy rhythms and abrasive drums. The whole is reminiscent of earlier no wave bands, such as Mars, and the work of Swans' contemporaries, like Sonic Youth's Confusion Is Sex and Kill Yr Idols; but critic Ned Raggett contends that "early Swans really is like little else on the planet before or since".[6] Filth was the first album to feature guitarist Norman Westberg, who would play a vital role in much of Swans' music and would feature on every subsequent studio album apart from Love of Life.

Cop (1984) and the originally untitled Young God EP were both released in 1984 and re-released together on CD in 1992. Young God has been known by several names, usually by one of its two A-sides, such as "I Crawled" or, notoriously, as "Raping a Slave". This release is often confused with their self-titled debut. The music continues in the same vein as Filth, and is again vaguely reminiscent of heavy metal music played in extreme slow motion. Swans were, in this era, Gira on vocals, Westberg on guitar, Harry Crosby on bass guitar and Roli Mosimann on drums. Gira's vocals had changed slightly, becoming slowly more melodic, although the snarl still remained. Some of the songs on the EP, particularly "Young God" and "I Crawled", have an actual vocal melody, if rudimentary, hinting at the sounds of future releases. Young God is considered by many to be the best of their early releases for this reason.

Justin Broadrick shared this impression of the group:
“     The first Swans record I owned was Slave EP [Young God], and it absolutely blew me away... it was a sound that I always wanted to hear, just the bleakest and blackest. The minimalist approach of the music, that was what really influenced me. It was non-genre-specific, with a total lack of baggage... purely abstract, surreal, and violent. It communicated to me in a very special way, and taught me that heavy metal could be stripped of everything and reduced to its most primal form. None of the traditional genre bullshit, you know? Really changed my perspective on music at the time. Joy Division, Killing Joke—Swans took the blueprint from these bands and just pushed it way, way further, more outside of the whole rock thing generally, and paved the way for me.[citation needed]     ”
Live shows

One of the trademarks of Swans' early period was playing at painfully loud volumes during concerts, often leading to police stopping shows. Gira was also notably confrontational with the audience, such as stepping on people's fingers resting on the stage, pulling people's hair and, notably, physically assaulting anyone caught in the crowd headbanging; something Gira detested.[7] This lent a reputation to the name Swans which was one of the contributing factors in Gira's retirement of the band in 1997.[8]

Since Swans' reformation, Gira has made a point of maintaining the intensity of their live show, stating that it is at once "soul-uplifting and body-destroying". He has also sometimes turned off the air conditioning before Swans performed and compared the experience to a Native American sweat lodge.[9]
Mid-period (1986–1988)

1986's Greed saw a new addition to the group with vocalist/keyboardist Jarboe joining the band.[a] Her presence began a slow thawing in the overt brutality and energy of Swans' early work.

Greed also marked the introduction of bassist Algis Kizys as a long-time, near-constant member. The album is not as brutal or noisy as their previous releases but is still an extremely ominous and dark record. This was followed by its "twin" album, Holy Money, the first to feature Jarboe on lead vocals. Holy Money was also the first album by Swans to incorporate acoustic elements, in particular, the eight-minute dirge "Another You", which starts with a bluesy harmonica introduction. It also marks the introduction of religious themes in Swans records with the sacrificial ode "A Hanging", complete with gospel-like backing vocals from Jarboe.

Children of God (1987) further expanded Jarboe's role, acting as a foil to Michael Gira's tales of suffering, torture and humiliation. The stories portrayed here, however, are ever the more unusual, given their juxtaposition—and admixture—with religious imagery. The intention was neither to mock nor embrace religion, but experiment with the power inherent in its messages and the hypocrisy of many of its leaders.[10]

Some songs, such as "Beautiful Child", retain the vocal style of earlier days, but many are quite tame. The almost baroque "In My Garden", for example, added an extra dimension with piano (used before on "Fool" and "Sealed in Skin" to far grimmer effect) and acoustic guitar. In between the two poles, there are pieces like "Sex, God, Sex" (heavy metal-like bass riffs with blues and gospel-inspired singing), "Blood and Honey" (a murder ballad with early post-rock tendencies) and "Blind Love" (a lengthy song, alternating between intoned vocals and violent instrumental passages). Gira considers this to be the band's major turning point.[citation needed]
Later years (1988–1997)

After the Children of God album, Gira professed himself tired with the band's fearsome reputation for noise, feeling that their audience now had expectations that he had no intention of fulfilling. He made a conscious decision to tone down the band's sound, introducing more acoustic elements and increasingly emphasizing Jarboe as a singer. The first results of this shift in direction were the two records recorded by Gira and Jarboe under the names Skin (in Europe) and World of Skin (in the US). The first, Blood, Women, Roses, featured Jarboe on lead vocals, and the second, Shame, Humility, Revenge, featured Gira on lead vocals. Both were recorded together in 1987, although Shame, Humility, Revenge was not released until 1988. These albums are full of slow, ethereal, melancholy, dirge-like songs, sounding like stripped down acoustic versions of the Children of God songs.

The band continued this transformation with an unexpected cover of Joy Division's "Love Will Tear Us Apart", which was released as a single in 1988 on Product Inc. in a confusing array of 7- and 12-inch formats. Both Gira and Jarboe sang lead vocals on different versions of the song. In later years Gira dismissed this release as a mistake, and for a long time refused to reissue his own vocal version, although Jarboe's version was re-released much sooner. However their version of the song was a hit on US college radio in 1988, which led to the group being offered a major label deal at Uni/MCA. "I'd worked so hard all my life", said Gira. "At 15, I was digging ditches in the desert in Israel, and I put myself through college painting houses. I never saw any money from any of our records. So by the time I finally got that carrot dangled in front of me, it was like, 'at last, I can make a living at what I love to do.'"[11]

This single was followed by The Burning World (1989), Swans' first and only major label album. Released on Uni/MCA Records, the record was produced by Bill Laswell and expanded the acoustic palette introduced on Greed and Children of God. For this album, the core line-up of Michael Gira, Jarboe and Westberg was augmented by session musicians, and the distinctive heavy guitar element of their earlier work was toned down significantly in favor of folk and world music elements. Though Swans would later explore more acoustic music with similar moods, Gira has stated that, while he admires much of Laswell's work, his efforts with Swans were simply a mismatch. The album reportedly sold 5000 copies in the UK, one of the lowest numbers in the history of MCA Records, and was soon deleted from MCA's catalogue.[12]

The Burning World was the first Swans album to feature more conventional pop melodies. Gira's lyrics still favored themes of depression, death, greed and despair, but were actually sung, rather than the chanting or shouting typical of earlier material. They even covered Steve Winwood's popular Blind Faith hit "Can't Find My Way Home", one of two singles from the LP.

In 1990, Gira and Jarboe released the third and final World of Skin album, Ten Songs from Another World. It was less successful than the previous two Skin albums.

Gira's disillusionment with their Uni/MCA exploits led to White Light from the Mouth of Infinity (1991), a successful blending of earlier hard rock and later pop styles. Produced by Gira, the album blended acoustic rock, blues and hypnotic guitar noise successfully, resulting in an album more complex than anything they had released in the past. This album was followed by Love of Life (recorded by Martin Bisi in 1992), the EP single Love of Life/Amnesia, taking the group even farther into experimentation, and then The Great Annihilator (1995), considered to be one of the band's most accessible releases, possibly through being their most straightforward. The songwriting style and musical approach, however, would take a more unusual turn the following year.
Demise

With other projects occupying his time, Gira decided to end the group with one last album and a world tour. Soundtracks for the Blind (1996) was the result: a mammoth two-disc album comprising Jarboe-supplied field recordings, experimental music, dark ambient soundscapes, post-industrial epics, post rock suites and acoustic guitar. It is one of the most highly regarded albums of their career. Swans Are Dead (1998) brings together live recordings from their 1995 and 1997 tours, documenting the energy and stage presence of Michael Gira and Jarboe. In an interview, Gira revealed that there is more live material that may be released in the future. He described these unreleased recordings as "fairly spectacular".[13]


Post-breakup and reformation (1997–present)

After dissolving Swans, Gira formed Angels of Light, continued his work with Young God Records and Jarboe continued her solo work.

In January, 2010, Swans' reformation was heralded with a new song posted on the Young God Records' MySpace, and officially confirmed by a post on the Young God Records Facebook and MySpace accounts.[14] Gira decided to bring back Swans during an Angels of Light show five years ago. He stated that in the middle of playing a song onstage with "large chords that were very sustained and swaying, in this sort of slave-ship rhythm," he felt "a nascent urge right then to re-form or reinvigorate Swans because I remembered how elevating and intense that experience was." [15] To help raise money for the upcoming new Swans album, Gira released a new solo album, I Am Not Insane, via his Young God Records website.[16] LAS Magazine posted an article entitled "Kickstart My Art" on alternative financing in "a cash-strapped music industry, unable to rely on record label financing, [that] is positioning its own quid pro quo: fan dollars to fund projects in exchange for exclusive material and a sense of involvement" that cites Swans selling out of the 1,000 signed and numbered copies of I Am Not Insane as an example of reverse financing where proceeds from one project are rolled over to finance the next.[17]

Swans then went on a series of U.S. and European tour dates,[18] and headlined the Supersonic Festival in Birmingham, England in October 2010. The first post-reformation Swans album, My Father Will Guide Me Up a Rope to the Sky, was released on September 23, 2010, and the band simultaneously embarked on an eighteen-month world tour.[19] The band were chosen by Portishead to perform at the All Tomorrow's Parties I'll Be Your Mirror festivals that Portishead curated in July 2011 at London's Alexandra Palace, and, in September 2011, in Asbury Park, New Jersey.

In 2012 Swans released the live album We Rose from Your Bed with the Sun in Our Head, featuring material culled from their 2010–2011 tour, in support of production and recording costs for their forthcoming record, The Seer.[20] Initially released as a limited handmade edition of 1000 copies, We Rose... was re-released in May 2012 as a deluxe digipak.[21]

On July 15, 2013, Gira announced a new, handmade live album in the vein of I Am Not Insane and We Rose..., titled Not Here / Not Now. The album announced for sale on October 14, with the proceeds helping to fund the recording of the new Swans studio album with John Congleton, announced in 2014 as To Be Kind.[22][23]

In 2014 the band announced that it signed with Mute Records for the world outside North America and that the band would be touring.

In 2014, both The Seer as well as To Be Kind were ranked on Pitchfork Media's "Top 100 Albums of the Decade So Far 2010-2014." The Seer was ranked 17 and To Be Kind was ranked 85.[24]
Discography
Main article: Swans discography

Studio albums

    Filth (1983)
    Cop (1984)
    Greed (1986)
    Holy Money (1986)
    Children of God (1987)
    The Burning World (1989)
    White Light from the Mouth of Infinity (1991)
    Love of Life (1992)
    The Great Annihilator (1995)
    Soundtracks for the Blind (1996)
    My Father Will Guide Me up a Rope to the Sky (2010)
    The Seer (2012)
    To Be Kind (2014)

Members
Current members

    Michael Gira – guitar, vocals (1982–1997, 2010–present)
    Christoph Hahn – guitar, lap steel guitar (1988–1991, 2010–present)
    Thor Harris – drums, percussion, vibes, dulcimer, keyboards (2010–present)
    Christopher Pravdica – bass guitar (2010–present)
    Phil Puleo – drums, percussion, dulcimer (1995–1997, 2010–present)
    Norman Westberg – guitar (1983–1995, 2010–present)

Former members

    Dan Braun – bass (1982)
    Bill Bronson – bass (1995–1997)
    Harry Crosby – bass (1983–1984)
    Daniel Galli-Duani – saxophone (1982)
    Ronaldo Gonzalez – drums (1986–1987)
    Sue Hanel – guitar (1982)
    Jarboe – keyboard, vocals, piano (1984–1997, 2012)
    Jonathan Kane – drums (1982–1983)
    Virgil Moorefield – drums (1989)
    Algis Kizys – bass (1986–1995)
    Mojo – percussion, tape loops (1982)
    Thurston Moore – bass (1982)
    Roli Mosimann – drums (1983–1984)
    Ivan Nahem – drums (1982, 1986)
    Ted Parsons – drums (1985–1987)
    Bob Pezzola – drums (1982–1983)
    Bill Rieflin – drums, additional instruments (1995-1996; "honorary Swan" and studio guest 2010-2014)
    Vinnie Signorelli – drums (1991–1992)
    Clint Steele – guitar (1990–1997)
    Jon Tessler – bass, percussion, tape loops (1982)
    Jenny Wade – bass (1991)

More:
http://en.wikipedia.org/wiki/Swans_%28band%29



Swans es una banda estadounidense de post-rock liderada por el cantante, compositor y multi-instrumentalista Michael Gira. Formada en 1982 por Gira, Swans empleó muchos músicos hasta su disolución en 1997. Además de Gira, el único miembro constante fue la tecladista, vocalista y también autora de varias de las canciones Jarboe de 1984 a 1997, y el semi-constante guitarrista Norman Westberg. La banda fue notoria por sus experimentos en vocalización e instrumentación.

Swans estuverion en activo entre 1982 y 1997, y recientemente desde el 2010. La formación para esta nueva época cuenta de nuevo con la colaboración de Norman Westberg, mientras que Jarboe por el contrario no participa en esta nueva encarnación de la banda.

http://es.wikipedia.org/wiki/Swans












Music: Swans - Coward - No Cure For The Lonely - Lyrics - Bio data - Links






You have an alphabetical guide in the foot of the page in the blog: solitary dog sculptor
In the blog: Solitary Dog Sculptor I, the alphabetical guide is on the right side of the page
Thanks

Usted tiene una guía alfabética al pie de la página en el blog: solitary dog sculptor
En el blog: Solitary Dog Sculptor I, la guia alfabética está en el costado derecho de la página
Gracias


Ricardo M Marcenaro - Facebook

Blogs in operation of The Solitary Dog:
solitary dog sculptor:
http://byricardomarcenaro.blogspot.com
Solitary Dog Sculptor I:
http://byricardomarcenaroi.blogspot.com

Para:
comunicarse conmigo,
enviar materiales para publicar,
propuestas comerciales:
marcenaroescultor@gmail.com
For:
contact me,
submit materials for publication,
commercial proposals:
marcenaroescultor@gmail.com


My blogs are an open house to all cultures, religions and countries. Be a follower if you like it, with this action you are building a new culture of tolerance, open mind and heart for peace, love and human respect.

Thanks :)

Mis blogs son una casa abierta a todas las culturas, religiones y países. Se un seguidor si quieres, con esta acción usted está construyendo una nueva cultura de la tolerancia, la mente y el corazón abiertos para la paz, el amor y el respeto humano.

Gracias :)



Poesia: José Fernández de la Sota - Teología natural - Wanted - Enemigo - Bio data - Links



I
VÍSPERAS

                                 Ya naciste
                                 con la semillar de la muerte,
                                 y floreces.

                                                                    F.J. IRAZOKI


TEOLOGÍA NATURAL

La junta de accionistas un jefe la preside
y otro jefe revisa las cuentas de la caja
(a veces se despista, pero eso es otra cosa).
El autobús que tomo helado de mañana
una mano lo guía, dos ojos lo conducen,
igual que los domingos de sol municipales,
la música que suena en el kiosko del parque
un brazo la dirige, un oído la ordena.
El agua alguien la corta, el vaso alguien lo llena.
El frugal desayuno, la leche, las tostadas
y poco más, mil órdenes en silencio condensan.
El periódico cuenta en un perfecto orden
los sucesos del día: el terrible accidente
del autobús de línea, el desplome del kiosko,
el desfalco del banco, los pantanos vacíos.
Llego tarde al trabajo. Apuro el desayuno.
La tostada está seca y la leche está fría.


WANTED

Habrá que remover cielos y tierra.
Habrá que contratar a detectives.
Habrá que huronear en los archivos
y revolver en todos los osarios.

Habrá que tantear como los ciegos
tantean el camino. Será arduo
andar siempre buscando y será ingrato
ir desenmascarando a los culpables

de nuestra propia sangre. Si queremos
que se desenmascare al gran culpable,
antes habrá que andar trastabillando
durante mucho tiempo, acaso toda

la vida nos quede. Pero nada
habrá de detenernos. Nuestro es
el cuerpo del delito: Alguien nos hizo
arteramente un día. Ha de pagarlo.


ENEMIGO

Me necesitas como el aire, sé
que no vives sin verme,
sin pensarme.
Sé que soy tu alimento.

Un día, sin embargo, he de dejarte.
Crecerá en ti el vacío
como la hiedra crece por el árbol.


José Fernández de la Sota (Bilbao; (Vizcaya); 1960. Escritor y periodista español, autor de varios libros de poesía, narrativa y ensayo. Asimismo ha participado como presentador y guionista en la creación de programas culturales para televisión.

Biografía

Licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad del País Vasco y Diplomado en Estudios Europeos por la Universidad de Deusto. Generalmente ha firmado sus colaboraciones en prensa con la versión abreviada de su nombre José F. de la Sota.

A finales de los años ochenta obtuvo el Premio Alonso de Ercilla de Poesía (que organizaba y concedía el Departamento de Cultura del Gobierno Vasco) por el libro Te tomo la palabra, con el que fue finalista del Premio de la Crítica. Además, obtuvo un accésit del Premio Pío Baroja de novela, también del Gobierno Vasco, por la obra Informe Goliat, que estuvo entre las finalistas del Premio Nadal con el título Contriciones .

Entre 1997 y 2002 desarrolló una intensa actividad editorial como director de la colección de poesía Los pliegos del norte, el suplemento literario Pérgola y las revistas culturales Ipar Atea (con María Maizkurrena), Boletín de Ficciones y Ancia (de la Fundación Blas de Otero). Desde 1988 pertenece al consejo de redacción de la revista de poesía Zurgai.

En 1994 apareció en la Editorial Renacimiento su libro de poemas La Gracia del enano, y en 1997 publicó en Ediciones Hiperión Todos los Santos. Al año siguiente le fue concedido el Premio Euskadi de literatura por este último poemario. A partir del año 2000, su poesía se desdobla en dos líneas de evolución, la primera de ellas representada por Material de construcción (Hiperión, Madrid, 2004) y Aprender a irse (Hiperión, Madrid 2007), y la segunda por Cumbre del mar (Hiperión, Madrid 2005) y Vacilación (Bassarai, Vitoria, 2009).

En 2004 un jurado en el que figuraban Lázaro Covadlo, Juan Bonilla e Hipólito G. Navarro le concedió el Premio Iberoamericano Cortes de Cádiz por el libro de relatos Suerte de Perro. Ricardo Senabre ha escrito en El Cultural, refiriéndose a Suerte de perro que “algunas piezas podrían figurar como ejemplares en cualquier antología de esta modalidad narrativa”.

Ha sido premio Euskadi de Literatura en dos ocasiones, con sendos libros de poesía: en 1998, con Todos los santos, y en 2010 con Vacilación (más información sobre estos libros en poetasvascos).

En 2011 codirigió, junto con el también periodista Julio Flor, el programa de televisión Capital Cultura emitido por EITB a lo largo de ese año.
Obra
Poesía

    1989 Te tomo la palabra.
    1994 La Gracia del enano.
    1996 Esto no es un soneto.
    1997 Todos los santos.
    2001 Lugar de paso.
    2004 Material de construcción
    2005 Cumbre del mar.
    2007 Aprender a irse.
    2009 Vacilación.
    2010 Travesía de Bilbao.
    2013 Tiempo muerto.

Narrativa

    1989 Informe Goliat (novela).
    1997 Elefantes Blancos (libro de relatos).
    1998 Negrita con diamantes (relato).
    2005 Suerte de perro y otras historias (libro de relatos).
        La biblioteca férrea (relato).


Otros

    1993 Bilbao (guía de la ciudad en ediciones Júcar)
    1998 Bilbao puente hacia el siglo XXI - Bilbao XXI menderako bidea.
    2000 Bilbao, literatura y literatos (ensayo).
    2009 Juan Larrea. Versión terrestre.(biografía).
    2013 Tiempo muerto (historias de escritores un poco raros). Ilustraciones: Pablo Gallo.

Premios

    1988: Premio de poesía Alonso de Ercilla por Te tomo la palabra
    1996: Premio de relatos Gabriel Aresti por Ratón y hombre.
    1997: Premio Internacional de poesía Antonio Machado en Baeza por Todos los Santos.
        Premio Internacional de cuentos Max Aub por Negrita con diamantes
    1998: Premio Euskadi de Literatura por Todos los Santos
    2004: Premio Iberoamericano de relato Cortes de Cádiz por el libro Suerte de perro
        Premio Jaen de poesía por Material de Construcción”
    2005: Premio Internacional Camilo José Cela de Cuentos por el relato La biblioteca férrea.
        Premio "Valencia" Alfons el Magnánim de poesía por Cumbre del mar
    2006: Premio de poesía Ciudad de Córdoba - Ricardo Molina por el libro Aprender a irse.
    2010: Premio Euskadi de Literatura por Vacilación

Más en
http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Fern%C3%A1ndez_de_la_Sota


José Fernández de la Sota y Kirmen Uribe










Poesia: José Fernández de la Sota - Teología natural - Wanted - Enemigo - Bio data - Links






You have an alphabetical guide in the foot of the page in the blog: solitary dog sculptor
In the blog: Solitary Dog Sculptor I, the alphabetical guide is on the right side of the page
Thanks

Usted tiene una guía alfabética al pie de la página en el blog: solitary dog sculptor
En el blog: Solitary Dog Sculptor I, la guia alfabética está en el costado derecho de la página
Gracias


Ricardo M Marcenaro - Facebook

Blogs in operation of The Solitary Dog:
solitary dog sculptor:
http://byricardomarcenaro.blogspot.com
Solitary Dog Sculptor I:
http://byricardomarcenaroi.blogspot.com

Para:
comunicarse conmigo,
enviar materiales para publicar,
propuestas comerciales:
marcenaroescultor@gmail.com
For:
contact me,
submit materials for publication,
commercial proposals:
marcenaroescultor@gmail.com


My blogs are an open house to all cultures, religions and countries. Be a follower if you like it, with this action you are building a new culture of tolerance, open mind and heart for peace, love and human respect.

Thanks :)

Mis blogs son una casa abierta a todas las culturas, religiones y países. Se un seguidor si quieres, con esta acción usted está construyendo una nueva cultura de la tolerancia, la mente y el corazón abiertos para la paz, el amor y el respeto humano.

Gracias :)



Filosofia: Leonardo Da Vinci - Aforismos - Parte 4 - La Ciencia (57 aforismos) - Links a mas Filosofia




La ciencia

           130.- Se llama ciencia al discurso mental que toma su origen en los
      primeros principios, más allá de los cuales nada puede hallarse que forme
      parte de ella. La geometría, por ejemplo, que estudia la cantidad
      continua, empezando por la superficie de los cuerpos, viene a tener su
      origen en la línea, término de esas superficies; pero con esto no quedamos
      satisfechos, porque sabemos que la línea termina en el punto, y que el
      punto es la cosa más pequeña que podemos concebir.
           131.- Luego el punto es el primer principio de la geometría, y no hay
      nada en la naturaleza ni en la mente humana que pueda dar principio al
      punto. Porque si dijeras que en el contacto establecido sobre una
      superficie por la agudeza última de la punta de un punzón se halla la
      creación del punto, esto no sería verdad, sino que diríamos que tal
      contacto es una superficie que circunda un centro, y que en ese centro
      reside el punto.
           132.- Llamaremos mecánico al conocimiento engendrado por la
      experiencia, científico al que empieza y termina en el espíritu, y, en
      fin, semimecánico al que nace de la ciencia y termina en operación manual.
           133.- Pero vanas y llenas de errores me parecen aquellas ciencias que
      no nacen de la experiencia, madre de toda certidumbre, ni terminan en una
      noción experimental; es decir, tales que, ni su origen ni su medio, ni su
      fin pasan por ninguno de los cinco sentidos.
           134.- Si dudamos de cada cosa que pasa por los sentidos, cuánto más
      debemos dudar de las cosas rebeldes a esos sentidos, como la esencia de
      Dios, la del alma y otras cuestiones similares, sobre las cuales siempre
      se discute y disiente. Y sucede en verdad que, donde falta el
      razonamiento, se le suple con palabrerío, cosa que no ocurre cuando se
      trata de cosas ciertas. Diremos, pues, que donde hay ruidosas discusiones
      no hay verdadera ciencia, porque la Verdad tiene un solo término, el cual
      una vez hallado y hecho público, el litigio queda destruido para siempre
      y, si resurge, es porque sólo hay ciencia mentirosa y confusa y no
      certidumbre nata.
           135.- Pero las verdaderas ciencias son las que la experiencia ha
      hecho penetrar por los sentidos imponiendo silencio a los argumentadores y
      no nutriendo de sueños a sus investigadores; las que, sobre los primeros
      principios conocidos, proceden sucesivamente y con verdadera ilación hasta
      el fin, como se ve en los elementos de las matemáticas, o sea en el número
      y la medida (en la aritmética y la geometría), que tratan con suma verdad
      de la cantidad continua y de la discontinua.
           136.- Estudia primero la ciencia y sigue después la práctica, nacida
      de la ciencia.
           137.- El que se enamora de la práctica sin ciencia, es como el marino
      que sube al navío sin timón ni brújula, sin saber con certeza hacia dónde
      va.
           138.- La práctica debe siempre ser edificada sobre la buena teoría.
           139.- Acuérdate, cuando estudies el agua, de alegar primero la
      experiencia y después la razón. (A sí mismo.)
           140.- Si tú dices que las ciencias reconocidas verdaderas son de
      especie mecánica, por cuanto no pueden llevarse a fin de otro modo que
      manualmente, yo diré lo mismo de todas las artes que aplica el escultor,
      las cuales son de la especie del dibujo, que es sólo una parte de la
      pintura; pero también la astronomía y otras ciencias pasan por las
      operaciones manuales, aunque empiezan por ser mentales, como lo es la
      pintura, la cual reside primero en la mente del artista, pero no puede
      llegar a su perfección sin la operación manual.
           141.- Huye de los preceptos de los especuladores cuyas razones no
      están confirmadas por la experiencia.
           142.- Todo nuestro conocimiento nos viene de las sensaciones.
           143.- Muchos creerán razonablemente poderme censurar, alegando que
      mis pruebas van contra la autoridad de ciertos hombres, dignos de gran
      reverencia para su juicio inexperto, sin considerar que ellas vienen de la
      simple y mera experiencia, que es la verdadera maestra.
           144.- Quien discute alegando la autoridad, no aplica el ingenio, sino
      más bien la memoria.
           145.- Comer con desgana convierte el alimento en repulsivo manjar.
      Así, el estudio sin voluntad malogra la memoria, que no retiene entonces
      nada de lo que toma.
           146.- Como el hierro, por falta de ejercicio, se cubre de herrumbre,
      y el agua se corrompe o se hiela por la misma causa, así el ingenio, sin
      ejercicio, se deteriora.
           147.- Sabemos con certeza que la vista es uno de los más rápidos
      sentidos y que ella ve en un instante infinitas formas; sin embargo, sólo
      puede comprender una cosa por vez. Pongamos por caso que tú, lector,
      abraces de una oleada esta página escrita. Reconocerás de inmediato que
      está llena de variadas letras, pero no distinguirás en tan breve tiempo
      qué letras son, ni lo que ellas signifiquen. Te será, pues, necesario ir
      tomando nota de esas letras, palabra por palabra y renglón por renglón.
      Del mismo modo, si quieres subir a lo alto de un edificio has de subir
      escalón por escalón, y sólo así llegarás a su cumbre.
           148.- Digo, pues, que si Natura te endereza a este arte (la pintura),
      y si quieres lograr el verdadero conocimiento de la forma de las cosas,
      comenzarás por sus particularidades, y no pasarás a la segunda sin tener
      bien, en la memoria y en la práctica, la primera; si tal no haces,
      disiparás tu tiempo, y alargarás mucho el estudio. Recuerda que hay que
      aprender primero la diligencia, y después la presteza.
           149.- Antes de avanzar en una investigación haré alguna experiencia,
      pues mi intención es alegar, ante todo, la experiencia, y demostrar luego,
      con el razonamiento, por qué tal experiencia ha de operar de tal modo.
           150.- Y ésta es la regla verdadera, según la cual han de proceder los
      observadores de los efectos naturales. Por más que la naturaleza empiece
      por la razón y termine en la experiencia, nosotros debemos seguir la
      marcha contraria; es decir, empezar, como lo expresé antes, por la
      experiencia, y con ella investigar la razón.
           151.- Lo que es divisible de hecho, lo es también en potencia; pero
      no todas las cantidades divisibles en potencia lo son también de hecho.
           152.- Estas reglas (del método experimental) te permitirán distinguir
      lo verdadero de lo falso. Ellas inducen a los hombres tan sólo a
      prometerse cosas posibles y moderadas. Ellas te librarán del velo de la
      ignorancia, la cual, impidiéndote comprobar el efecto (que buscas), sería
      para ti causa de desesperación y melancolía.
           153.- ¿Qué es la fuerza? Digo que es una virtud espiritual, una
      potencia invisible; la cual, por una violencia accidental externa, es
      consecuencia del movimiento, se halla infundida en los cuerpos y los saca
      de su estado natural de reposo, comunicándoles una vida activa de
      maravillosa potencia.
           154.- ¿Qué es la fuerza? Digo que es una potencia espiritual,
      incorpórea, invisible, la cual, con breve vida, se manifiesta en los
      cuerpos que, por una accidental violencia, se encuentran fuera de su
      estado de reposo natural.
           155.- Toda acción hade ejercerse por movimiento.
           156.- El movimiento es causa de toda vida.
           157.- La gravedad, la fuerza y el movimiento accidental, junto con la
      percusión, son las cuatro potencias accidentales por las cuales todas las
      obras visibles de los mortales tienen su ser y su fin.
           158.- Ningún objeto inanimado se mueve por sí mismo. Su movimiento le
      viene de otros.
           159.- Todo movimiento natural y continuo desea conservar su curso,
      por la línea de su principio.
           160.- Todo movimiento tiende a mantenerse; en otras palabras: todo
      cuerpo, una vez puesto en movimiento, seguirá moviéndose, en cuanto la
      impresión de la potencia de su motor se conserve en él.
           161.- Cada uno mantiene violentame nte su existencia.
           162.- Si fuera posible abrir en la esfera de la Tierra como un pozo
      que, pasando por su centro, fuera de una a otra superficie, un cuerpo
      pesado que se dejara caer en dicho pozo no podría detenerse en el centro,
      sino que su ímpetu, durante años y años se lo impediría.
           163.- El ímpetu es una potencia nacida del movimiento, y transmitida
      del motor al móvil, el cual móvil estará en movimiento mientras el ímpetu
      dure.
           164.- El ímpetu es la impresión del movimiento transmitido del motor
      al móvil.
           165.- Toda impresión tiende a perpetuarse, es decir, desea
permanecer.
           166.- Que toda impresión desea permanecer se comprueba por la
      impresión que hace el sol en los ojos de quien lo mira, y en la impresión
      que hace el badajo golpeando la campana.
           167.- Ninguna investigación humana puede llamarse verdadera ciencia
      si no pasa por la demostración matemática.
           168.- Si tú dices que las ciencias que empiezan y terminan en la
      mente son verdaderas, ello no puede concederse, sino, antes bien, negarse,
      por muchas razones, y ante todo porque en tales discursos mentales no
      interviene la experiencia, sin la cual no existe ninguna certeza.
           169.- Equivocadamente se lamentan los hombres de la experiencia,
      acusándola con suma acritud de ser falaz. Pero dejad en paz a la
      experiencia y dirigid tales lamentaciones contra vuestra ignorancia, que
      os extravía con vanos y necios deseos, hasta prometeros de la experiencia
      cosas que no están en su poder. Así tachan, pues, los hombres de falaz a
      la inocente experiencia achacándole, sin razón, mentirosas demostraciones.
           170.- La experiencia no engaña jamás. Sólo engañan vuestros juicios
      cuando de ella se prometen efectos que no pueden hallar su causa en
      nuestras experiencias. Porque, dado un principio, es necesario que cuanto
      de él se deduzca sea verdadera consecuencia de tal principio, a menos que
      exista impedimento; y si lo hay, el efecto que debía derivarse de dicho
      principio participará tanto más o tanto menos del impedimento, cuando éste
      supere a dicho principio o sea menos potente que él.
           171.- Ninguna certeza existe allí donde no puede aplicarse alguna de
      las ciencias matemáticas o de las que están unidas con ellas.
           172.- Todo cuerpo que se nutre, muere y renace continuamente. Porque
      el alimento sólo puede entrar a aquellos lugares donde el alimento
      anterior ha sido consumido, y donde no habría más vida si tú no
      reemplazaras con igual cantidad el alimento desaparecido. Pero si
      devuelves al cuerpo lo que ha consumido día a día, renacerá tanta vida
      cuanta se haya consumido; a semejanza de la luz de las candelas, nutrida
      por el sebo derretido que va continuamente restaurado, con veloz ayuda, el
      que la llama consume; hasta que su esplendor se convierte en negro humo, y
      la luz muere apenas cesa el movimiento ascendente del humor que la nutre.
           173.- El calor es causa del movimiento de lo húmedo; y el frío, de su
      inmovilidad; así se observa en la región fría del aire, que detiene las
      nubes.
           174.- Donde hay vida hay calor; donde hay calor vital hay movimiento
      de humores.
           175.- La ciencia instrumental o de las máquinas, es nobilísima, y
      útil más que todas las otras; por su mediación todos los cuerpos animados,
      capaces de movimiento, realizan sus operaciones. Esos movimientos nacen
      del centro de gravedad colocado entre pesos desiguales, y estos cuerpos
      poseen pobreza o riqueza de músculos y palancas y contrapalancas.
           176.- La mecánica es el paraíso de las ciencias matemáticas, porque
      con ella se alcanza el fruto matemático.
           177.- Cada instrumento (o medio) debe adaptarse a la experiencia.
           178.- No es censurable mostrar, dentro del proceso ordenado de una
      ciencia, alguna regla general, inferida de una conclusión anterior.
           179.- Entre los estudios de las causas y razones naturales, el de la
      luz es el que más deleita a los observadores. Entre las grandes cualidades
      de las matemáticas, la certeza de las demostraciones es la que más eleva e
      ilustra el ingenio de los investigadores.
           180.- La perspectiva, por consiguiente, debe ocupar el primer puesto
      entre todos los discursos y disciplinas humanas. En su dominio, la línea
      luminosa se combina con las variedades de la demostración y se adorna
      gloriosamente con las flores de la matemática, y más aún de la física. Sus
      resultados pueden detallarse analíticamente; pero me propongo encerrarlos
      en breves conclusiones, entretejiendo, según la modalidad de la materia
      tratada, demostraciones naturales y matemáticas, y deduciendo a veces los
      efectos de las causas, y otras veces las causas de los efectos.
           181.- Aunque el tiempo se cuenta entre las cantidades continuas,
      siendo él invisible e incorpóreo, no cae bajo el dominio de la geometría,
      la cual divide los cuerpos en figuras y sólidos de infinita variedad, como
      se ve que ocurre constantemente en las cosas visibles y corpóreas; sólo
      coincide con ella en los primeros principios, a saber: el punto y la
      línea. El punto, en el tiempo, se traduce por el instante; y la línea se
      asemeja a un intervalo de tiempo; y así como los puntos son principio y
      fin de dicha línea, los instantes son término y principio de cualquier
      intervalo de tiempo dado; y si la línea es divisible al infinito, el
      intervalo de tiempo tampoco repugna a tal división; y si las partes en que
      se ha dividido la línea son proporcionales entre sí, también serán entre
      sí proporcionales las partes del tiempo.
           182.- Antes de sacar de un caso aislado una regla general,
      experiméntalo dos o tres veces, observando si las experiencias producen
      los mismos efectos.
           183.- Si se dejan caer simultáneamente varios cuerpos de igual peso y
      forma, los excedentes de sus intervalos serán iguales entre sí.
           184.- La precedente ley del movimiento debe comprobarse con la
      siguiente experiencia, a saber: Tómense dos castañas de igual peso y forma
      y déjeselas caer de una gran altura, de modo que, al iniciarse su caída,
      se toquen mutuamente; y observe el experimentador desde el suelo, si ellas
      se mantienen en contacto, o no, durante su caída. Y hágase esta
      experiencia varias veces para que ningún accidente impida o falsee la
      prueba, evitando así que, siendo falsa la experiencia, pueda ella engañar
      al observador.
           185.- No hay parte alguna de la astrología que no dependa de las
      líneas visuales y de la perspectiva, hija de la pintura -ya que es el
      pintor quien, por necesidad de su arte, ha creado dicha perspectiva-, en
      cuyas líneas se incluyen todas las varias formas de los cuerpos generados
      por la naturaleza y sin las cuales el arte del geómetra no existiría. Y si
      el geómetra reduce toda superficie circunscrita por líneas, a la figura
      del cuadrado, y todo cuerpo a la figura del cubo; y si la aritmética hace
      lo mismo con sus raíces cúbicas y cuadradas, estas dos ciencias sólo
      atienden a la noción de cantidad, continua o discontinua, pero de la
      calidad no se ocupan, la cual es belleza de las obras de la naturaleza y
      ornamento del mundo.
           186.- Algunos comentadores censuran a los antiguos inventores de
      quienes nacieron las gramáticas y las ciencias, y se proclaman paladines
      contra los inventores de pasadas épocas; y porque no han logrado ser
      inventores ellos mismos, por pereza y porque juzgan más cómodo recurrir a
      los libros, procuran constantemente criticar con falsos argumentos a sus
      maestros.
           187.- El buen juicio nace de la buena inteligencia y la buena
      inteligencia deriva de la razón, sacada de las buenas reglas; y las buenas
      reglas son hijas de la buena experiencia: madre común de todas las
      ciencias y las artes.


Links Filosofía

Abü Nasr Muhammad Al-Farabi (872-950)

Anaxágoras de Clazomene

Avicena, ibn Siná

Cioran
Genealogía Del Fanatismo
Desgarradura
El Inconveniente De Haber Nacido
Breviario de podredumbre
Pensamiento

Demócrito de Abdera

Emile Chartier (Alain)

Fernand Braudel

Francis Bacon

Friedrich Engels

Friedrich Nietzsche

George Berkeley

Georges Bataille

Giorgio Agamben

Gaston Bachelard

Giles Deleuze – Felix Guattari

Hannah Arendt

Jean Rostand

Jürgen Habermas

Lao Tse

Leonardo Da Vinci

Mario Bunge

Michel Foucault

Noam Chomsky

Oswald Spengler

René Descartes

Roland Barthes

Theodor W. Adorno














Filosofia: Leonardo Da Vinci - Aforismos - Parte 4 - La Ciencia (57 aforismos) - Links a mas Filosofia






You have an alphabetical guide in the foot of the page in the blog: solitary dog sculptor
In the blog: Solitary Dog Sculptor I, the alphabetical guide is on the right side of the page
Thanks

Usted tiene una guía alfabética al pie de la página en el blog: solitary dog sculptor
En el blog: Solitary Dog Sculptor I, la guia alfabética está en el costado derecho de la página
Gracias


Ricardo M Marcenaro - Facebook

Blogs in operation of The Solitary Dog:
solitary dog sculptor:
http://byricardomarcenaro.blogspot.com
Solitary Dog Sculptor I:
http://byricardomarcenaroi.blogspot.com

Para:
comunicarse conmigo,
enviar materiales para publicar,
propuestas comerciales:
marcenaroescultor@gmail.com
For:
contact me,
submit materials for publication,
commercial proposals:
marcenaroescultor@gmail.com


My blogs are an open house to all cultures, religions and countries. Be a follower if you like it, with this action you are building a new culture of tolerance, open mind and heart for peace, love and human respect.

Thanks :)

Mis blogs son una casa abierta a todas las culturas, religiones y países. Se un seguidor si quieres, con esta acción usted está construyendo una nueva cultura de la tolerancia, la mente y el corazón abiertos para la paz, el amor y el respeto humano.

Gracias :)